نفسهای آخر فرقه حلقه

بررسی انحرافات و اشکالات فرقه حلقه

متن پیاده شده دفاع از شیطان

برخی از دوستان حلقه که ظاهرا جز حمایت از طاهری هیچ چیزی بلد نیستند حتی به خودشون زحمت ندادند به یکی دو تا ترجمه و تفسیر قران مراجعه کنند تا بفهمند استادشون چه هجویاتی گفته.

از یک سو آقای طاهری شبکه منفی رو شبکه شیطانی معرفی میکرد و از سویی دیگر خودش از شیطان حمایت می کند ؟؟؟

برای روشن تر شدن بحث متن پیاده شده ی حمایت آقای طاهری از شیطان و اتهام به خدا و همه ی موحدان عالم رو میگذارم

جملات طاهری:

به شیطان گفتند یه جا گفتن جز بر من بر کسی سجده نکن . شیطان تنها موحد بارگاه الهی است یعنی تنها مخلوقی است که جز بر او بر هیچ چیزی دیگری سجده نکرده است یعنی یک امتیاز یعنی یه رکورد بی نظیری برای خودش داره .............یعنی تنها مخلوقی است که جز بر خدا بر هیچ چیز دیگری سجده نکرده .........یعنی به سمت من دون الله نرفته . درست شد یا نه ؟
بعد اونجا بهش گفتند جز بر من بر کسی سجده نکنی اونوقت اینجا گفتن .... واذقلنا للملائکه اسجدو لادم فسجدوا ...گفتن منو باید سجده بکنی همه سجده کردند این سجده نکرد بعد اینجا می گه منو اغوا کردی . قبلا به من گفتی که جز بر من بر کسی سجده نکنی منتها اینها در قالب مثال و داستان و این ماجراهاست ولی می رسونه که اینها طرح و نقشه و برنامست و نقشه الهی دیمی نیست بلکه بر اساس چیه بر اساس طرح و برنامست ..................

دانلود

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام اردیبهشت 1389ساعت 0:45  توسط در انتظار بازان  | 

اتصالی جهانی؟؟؟؟؟

محمد صادق زمانی- «طبق نظر و اعلام استاد «ط»، حلقه ارتباط ویژه از ساعت 22 مورخ 13 بهمن‌ماه 1386 به طور 24 ساعته در تمام دنیا اعلام شد. تمام مردم دنیا جهت بهره‌گیری از درمان، رسیدن به آرامش، کاهش اضطراب و نگرانی و ... می‌توانند در این ارتباط به طور نامحدود بهره‌مند شوند. لازم به توضیح است که از این ساعت به بعد، کلیه انسان‌ها در تمام نقاط دنیا می‌توانند ارتباط گرفته و وارد این حلقه گردند. شرط برقراری ارتباط و حضور در این حلقه،‌ فقط و فقط شاهد بودن است و هیچ نیازی به دادن اسم، مشخصات و یا ساعت اتصال نیست. شاهد بودن به معنای تسلیم و بی‌طرفی است و فرد اتصال گیرنده، فقط کافی است که بدون قضاوت، شاهد برقراری این حلقه باشد. از این پس تمام مردم دنیا در هر زمان که مایل باشند می‌توانند در حلقه ارتباط ویژه قرار گیرند؛ کافی است چشمان خود را ببندند و فارغ از وقایع بیرونی شاهد وجود خودشان باشند.
منظور از شاهد بودن این است که فرد بدون هیچگونه قضاوت، متوجه وجودش و تغییرات در حال انجام باشد. به محض شاهد شدن، فرد وارد این حلقه شده و ارتباط آغاز می‌گردد و هوشمندی حاکم بر جهان هستی، فرد را در معرض ارزیابی و اسکن قرار داده و پروسه درمان از طریق هوشمندی شروع می‌شود. بستن چشم هیچ گونه الزامی ندارد. طبق برنامه، خواهشمندیم که تمام دوستانی که وارد این حلقه شده‌اند، اخلاقاً متعهد شوند که نام و نام خانودگی، نام کشور، ایمیل و شماره تماس خود را در لینک زیر وارد نمایند تا از نظر آماری، بررسی خبررسانی این مسأله در سطح جهان انجام گیرد و بتوان قدم‌های بعدی را در راه اعتلای عرفان برداشت.»
متنی که خواندید یکی از اطلاعیه‌های فرقه عرفان حلقه است که در بهمن ماه 86 در میان شاگردان این فرقه پخش شده است. این اطلاعیه را یکی از اعضا و شاگردان خاص این محفل در اختیار روزنامه «جوان» قرار داد که مدتی است بنابه گفته خودش، پس مشاهده تناقضات و کج‌روی‌های موجود در فرقه، از ادامه فعالیت در آن کناره‌گیری کرده است.
از این دسته فراخوان‌ها و اطلاعیه‌ها در این شبکه فراوان صادر و پخش می‌شود، اما در اطلاعیه مورخ 13 بهمن ماه 86 حلقه چند ادعا و تناقض آشکار به چشم می‌خورد:
یک: در این اطلاعیه چندین مرتبه عبارت «تمام مردم دنیا» ذکر شده که نشانگر وجود «دید توهم» در هسته این حلقه است. آنها بر این توهم هستند که قدرت حل تمام مشکلات روحی و معنوی «تمام مردم جهان» را دارند! پیش‌فرض چنین توهمی، ناکارآمد دانستن ادیان الهی در برطرف ساختن آلام روحی و معنوی انسان‌هاست.
دو: در اطلاعیه حلقه، ادعا شده که تمام مردم جهان پس از اتصال در ساعت معین شده می‌توانند به طور «نامحدود» درمان شده و مشکلاتشان بر طرف شود؛ در حالی که از منظر قرآن کریم، علم الهیات و فلسفه، نامحدود تنها درباره «ذات واجب الوجود» که همان خداوند است صدق می‌‌کند و ممکن الوجودها (هر آنچه به غیر از خدا) اسیر محدودیت‌های زمانی و مکانی هستند.
سه: در خطوط آغازین اطلاعیه گفته شده که نیازی به دادن اسم و مشخصات نیست، اما در پایان، از افراد خواسته شده که نام و مشخصات و حتی شماره تماس خود را در اختیار شبکه حلقه بگذارند! در حقیقت محفل حلقه به دنبال افزایش تعداد اعضا برای ایجاد یک محفل قدرتمند است.
چهار:‌ سطور آغازین از درمان و کاهش اضطراب سخن می‌گوید، اما سطر پایانی اطلاعیه، هدف از این فراخوان را اعتلای عرفان عنوان می‌کند.
پنج: در این فراخوان چند مرتبه تأکید ـ بخوانید تلقین ـ شده است که هر کس قصد اتصال دارد «بدون قضاوت» این کار را انجام دهد. قضاوت ریشه در تعقل دارد و فرقه حلقه برای کشاندن افراد به شبکه خود چاره‌ای جز بستن شاهراه‌های عقلانیت اشخاص ندارد؛ زیرا ماهیت و ادعاهای این شبکه در یک تحلیل عقلانی رد خواهد شد. پس استفاده از عقل ممنوع است!

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1389ساعت 0:56  توسط در انتظار بازان  | 

یاران حلقه

اسامی یاران اصلی حلقه که در توسعه انحراف شرکت داشته اند

۱-شهناز نیرومنش

۲-ویدا پیرزاده

۳-مهدیه کسایی زاده

۴-خانم بهار زاده

۵-مهدی نیرو منش

۶-مرتضی حجت نجفی

۷-سروش عازمی خواه

۸-و آقایان مولایی،محمدی و...

به زودی مطالبی در مورد افراد مطرح شده منتشر خواهد شد

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم اردیبهشت 1389ساعت 4:2  توسط در انتظار بازان  | 

نقد نامه منصوری لاریجانی علیه حلقه

 اسماعیل منصوری لاریجانی - چندسالی است که فرقه‌ها و گروه‌های مدعی عرفان و معنویت بیش از گذشته ظاهر شده و خودنمایی می‌کنند. حیات و فعالیت این فرقه‌ها بدون شک تهدیدی آشکار برای سلامت معنوی جامعه است. بهترین شیوه مقابله و برخورد با نحله‌ها و یا هر جریانی که صب غه عرفانی به‌خود گرفته‌اند، شناخت ماهیت آنها به روش نقدعلمی است. نخستین قدم در روش نقد علمی این نحله‌ها، معرفی عرفان اسلامی به‌عنوان شاخص اصلی معنویت به جامعه است. یکی از گروه‌هایی که طی سال‌های گذشته به‌نام عرفان توانسته است تعدادی از افراد جامعه را به عضویت شبکه خود درآورد، گروهی موسوم به «حلقه» یا «عرفان کیهانی» است. از آنجا که این فرقه در لوای ادعای عرفان، مدعی شفا و فرادرمانی است، درنخستین مرحله نقد آن باید به این پرسش پاسخ داده شود که «آیا عرفان کاربرد درمانی دارد؟ پاسخ آشکار است. عرفان از مقوله شناخت شهودی و حتی عقلانی است و اصلاً کاربرد درمانی ندارد. کسانی که مدعی‌اند توانایی مداوای امراض و بیماری‌ها را دارند باید به حوزه پزشکی هدایت شده و با متخصصان این حوزه بحث کنند و در صورت تأیید جامعه پزشکی، مجوز فعالیت در حوزه طبابت دریافت کنند. دومین مرحله درنقد علمی شبکه «عرفان حلقه» این است که از به کاربردن واژه «عرفان» در مورد آن پرهیز شود. درحقیقت ما نمی‌توانیم نام این جریان‌های انحرافی و عرفان‌های کاذب را «عرفان» بگذاریم. عرفان واژه‌ای مقدس است. همانگونه که ابن‌سینا می‌گوید: «عرفان برای عرفان هم عرفان نیست؛ یعنی اگر عارف با عرفان به آنجا برسد که عارف شدن خود را ببیند در واقع عارف نیست.» سومین مرحله در نقد علمی جریان‌های انحرافی به‌ویژه گروه «حلقه»، شناسایی و معرفی ریشه آنهاست. ریشه این جریان‌ها در قرآن کریم «مترفین» معرفی شده است. «مترفین» یعنی شیادان و ثروتمندان عیاش.
خداوند در صفت دوزخیان می‌فرماید: «کانوا قبل‌ذلک مترفین»؛ یعنی «آنها در دنیا از شیادان بودند. صفت مشترک همه این شیادان آن است که هرکجا نغمه‌ای ضد خدا و پیامبر (ص) ساز شود آنها جمع می‌شوند؛ تفکر مشترک آنها تفکر «بی‌خدایی و مقابله با ارزش‌های الهی در جامعه» است. خانواده‌ها به‌ویژه جوانان باید آگاه باشند که نام این فرقه‌ها «سلوک شیادان» است.
در مورد جریان‌های انحرافی مدعی عرفان طرح این پرسش ضروری است که آیا این نحله‌ها «درون‌دینی» هستند یا «برون‌دینی» و اگر فرقه‌ای «درون‌دینی» است آیا مبتنی بر شریعت است یا خیر؟ بعضی‌ها اصرار دارند که اصولاً عرفان می‌تواند از مقوله غیردین باشد درحالی‌که عرفان به معنای حقیقی خودش «غیردینی» نیست. از این‌رو خداوند متعال، رسیدن به عشق و عرفان زلال را شریعت اسلام می‌داند: «قل‌ان‌کنتم تحبون الله فاتبعونی یجبکم الله»؛ یعنی اگر از شریعت محمدی پیروی کردید معشوق من(خدا) می‌شود و من عاشق شما. این آیه به صراحت نشان می‌دهد که عشق «درون‌دینی» است و مقوله‌ای به‌نام عشق «غیردینی» نداریم.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1389ساعت 12:21  توسط در انتظار بازان  | 

طاهری مرتد است

آقای طاهری که قران را کلام خدا نمی داند و آنرا کلام پیامبر معرفی می کند طبق احکام اسلامی مرتد محسوب می شود

کلیه کسانیکه در جلسه مذکور با طاهری همراهی نموده اند ودیدگاه وی را قبول نموده اند مرتد محسوب می شوند.

امیدوارم مسئولین محترم قضایی موضوع آقای طاهری را با توجه به انحرافات وی و تلاش برای ضربه زدن به اسلام بررسی نموده و به اشد مجازات محکوم کنند

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1389ساعت 1:5  توسط در انتظار بازان  | 

دوستان شفیق شیطان

برخی از مریدان پرو پاقرص آقای طاهری با راه اندازی چند وبلاگ به اصطلاح خودشون اقدام به پاسخگویی در زمینه شبهات این وبلاگ نموده اند.

خنده دارترین نکته صحه گذاشتن و توجیه اظهارات منحرفانه آقای طاهری است.بدین منظور کمی از اظهارات آقای طاهری در مورد شیطان را بررسی می کنیم:

۱-آقای طاهری می گوید:شیطان تنها موحد بارگاه الهی است.یعنی تنها مخلوقی است که جز بر او بر چیز دیگری سجده نکرد

پاسخ:قطعا آقای طاهری از خدا و پیغمبر خدا و کتاب خدا بیشتر می فهمد.خداوند در قران نه تنها شیطان را موحد نمی داند بلکه او را مشرک و کافر معرفی می کند ببینیم:

الف:-و إذ قلنا للملائکه اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابلیس ابی و استکبر و کان من الکافرین (بقره /34) ؛ هنگامی که به ملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید , همه سجده کردند جز ابلیس که امتناع کرد و تکبر ورزید و از کافرین بود.

ب:سید موحدان عالم حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله است که سر آمد همه خلائق است.آقای طاهری میگوید شیطان تنها موجودی بود که به غیر خدا سجده نکرد.مگر پیامبر گرامی اسلام و ائمه بزرگوار ما بر کسی جز خدا سجده کرده اند که اینگونه آقای طاهری جز شیطان همه را غیر موحد می داند.

۲-آقای طاهری می گوید:خداوند به شیطان گفت جز بر من بر کسی سجده نکنی و بعد که گفتند به انسان سجده کن و نکرد گفت خدایا تو مرا اغوا کردی:

پاسخ:این اتهام و دروغ بستن به خداوند است.در کجای قران و روایات آمده است که خداوند به شیطان گفت جز بر من بر کسی سجده نکن.این اتهام خداوند را فریبکار معرفی می کند در حالیکه حضرت حق از اینگونه اتهامات کفر آمیز امثال طاهری منزه است.

۳-در مورد غوای شیطان نیز بد نیست سری به تفاسیر خصوصا المیزان بزنید و بفهمید که نمی شود قران را از روی بی سوادی و سلیقه غیر متخصصانه ترجمه و تفسیر کرد

نکته:آنسان خواب را می شود بیدار کرد ولی کسی که خود را به خواب زده هرگز

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1389ساعت 3:21  توسط در انتظار بازان  | 

بیانیه جدید موسسه غیر قانونی

۱-چند نفر از اطرافیان آقای طاهری که به زودی اسامیشونو براتون منتشر می کنم در بیانیه ای به نام موسسه عرفان کیهانی مدعی شکایت از سوی موسسه شده اند

باید عرض کنم این موسسه غیر قانونی است و چون بدون مجوز اقدام به درمان و آموزش می کرده است کلاهبرداری محسوب شده وباید پولهایی را که از مردم گرفته پس بدهد.لذا خودش متهم است نه شاکی.پس لطفا بیانیه منتشر نکنند و به جای شلوغ کردن از اینکه کلاه اینهمه مردم رو برداشتن توبه کنند.

لطفا دوستان مجوز فرقه حلقه رو منتشر کنند

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1389ساعت 2:47  توسط در انتظار بازان  | 

شورش فرقه «حلقه» عليه عرفان اسلامي

از ديدگاه عرفاني سراسر عالم هستي رحمت عام الهي است. مؤمنان و کافران، خوبان و بدان، حقيقت‌طلبان و حقيقت‌ستيزان و حتي شياطين و فرشتگان غرق در رحمت عام يا رحمت رحماني هستند. رحمانيت خداوند هيچ مقابل و متضادي ندارد. اما رحمت خاصه يا رحيمي خدا مخصوص خوبان و حقيقت‌جويان و دوستان خداست و در مقابل آن قهر و غضب الهي است.

خداوند با رحمانيتش به شيطان فرصت داد و به بدکاران زندگي و نعمت مي‌دهد تا يا خود را تغيير دهند و به رحيميت خداوند راه‌يابند يا در قهر او غوطه‌ور شوند. بنابراين رحمانيت او هيچ خصوصيتي ندارد و همه را در برگرفته است. از يک جهت هم شامل رحيميت خدا و هم شامل قهر و غضب اوست و نتيجه برخورداري از رحمانيت هم هدايت است و هم گمراهي و اضلال.

در عرفان حلقه ادعا اين است که پيروان به حلقه‌هاي رحمانيت خداوند متصل مي‌شوند و حقيقت رحمانيت هم فرصتي براي همنشيني با شياطين و شرارت کردن است و هم مقدمه‌اي براي هم‌سخني با فرشتگان و سير به سوي معبود که البته هر کدام از اينها نشانه‌هايي دارد. اگر در فرصتي که رحمانيت خداوند به انسان داده به رحيميت او بينديشد و آن را بجويد به راستي اهل رحمت ‌است و به زودي در آغوش عشق و رحمت خاصه خداوند آرام خواهد گرفت و از او خواهد شنيد:«اي جان به آرامش رسيده به سوي پروردگارت بازگرد در حالي‌که شادمان و راضي هستي و او نيز از تو خشنود و راضي است.» (فجر/27و28)

اما کساني که به رحمانيت تکيه کرده و در آن فرومانده‌اند، مثل شيطان و بلکه شياطين انسان‌نما خواهند بود که از فرصت‌ها و نعمت‌هاي الهي براي دور شدن و دشمني با خدا استفاده مي‌کنند و مورد قهر و ناخشنودي او قرار مي‌گيرند. عرفان حلقه به اعتراف پايه‌گذاران آن براي اتصال به حلقه‌هاي رحماني است (انسان‌از منظري ديگر/ صص 15تا18) و در طول اين سال‌ها نه در دوره‌هاي آموزشي و نه در کتاب‌هايشان براي حلقه‌هاي رحيميت تعريف و برنامه‌اي ارائه نداده است. بنابراين با صرف نظر از شواهد عيني که تسليم شدن در برابر شيطان و وسوسه‌هاي نفساني را در عرفان حلقه نشان مي‌دهد، با تحليل مدعاي آنها بر اساس چارچوب نظري برآمده از عرفان، اين جنبش شبه معنوي به روشني در فضاي شيطاني قرار مي‌گيرد. در اين باره نمونه‌هايي از تناقض‌گويي و خودپرستي‌ که در اساسنامه اين فرقه موجود است، موضوع را کاملاً روشن مي‌نمايد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم اردیبهشت 1389ساعت 3:14  توسط در انتظار بازان  | 

پاسخ به برخی سئوالات وشبهات

مراجعین محترم وبلاگ سئوالات و شبهاتی را مطرح کرده اند که مهمترین آنها را به مرور زمان پاسخ می دهم:

۱-یکی از مراجعه کنندگان محترم نوشته است که عکسهایی که منتشر کرده اید خصوصی است و استاد انسان مومنی هستند و من در کلاسهای ایشان احساس خوبی داشته ام.

پاسخ:

۱-در مورد عکسها باید عرض کنم که عکس اولی جمع خانمها مربوط به همان گروهی است که قبلا در وبلاگ قبلی عکس آنها منتشر شده بود که در محل کلاس گرفته بودند و جمع خصوصی هم نیست چون عموم افراد ان دوره در این پارتی شرکت کرده بودند.

در مورد عکس آقای طاهری باید عرض کنم که ایشان متاسفانه در سفرهای خارجی خود هیچ گونه اخلاق اسلامی را رعایت نمی کرده اند و اگر کسی اهل ایمان باشد خارج و داخل کشور برایش فرقی نمی کند و حق ندارد حدود خدا را زیر پا بگذارد .اگر عکس از منزل و یا مکان دیگری بود که خصوصی بود قطعا انتشار آن اشکال داشت.

۲-در مورد با ایمان بودن آقای طاهری باید عرض کنم که انسان با ایمان چند شرط دارد:

الف-اعتقاد قلبی به معارف دینی(که متاسفانه آقای طاهری در بسیاری از سخنان خود آنها را به صورت زیرکانه ای زیر سئوال می برد)

ب-التزام عملی به دستورات شرع(در این مورد نیز مستنداتی که برخی عزیزان حلقه جمع آوری نموده اند نشانگر عدم التزام است مانند رعایت نکردن شئونات اسلامی در سفرهای خارجی و مهمانی برخی اعضای حلقه)

ج-التزام و اعتقاد به هنجارهای اجتماعی و حقوق مردم:در این مورد نیز آقای طاهری مردود شده استوعلاوه بر اینکه بدون مجوز قانونی اقدام به اخذ وجه وراه اندازی کلاس نموده است ایشان به امر درمان که مسئله خطیر و مهمی است روی آورده و از اعتماد و اعتقاد خیلی از مردم سوء استفاده نموده است.

۳-در مورد حال خوب داشتن این از ویژگی آقای طاهری نیست.گاهی اوقات انسان تشنه خدا و معارف الهی چون به دنبال حقیقت می گردد حال خوبی دارد.لذا وقتی در حلقه آقای طاهری نیز قرار میگیرد چون خودش دنبال معرفت است و به شخص مورد نظر اعتماد پیدا کرده گمان می کند که او عامل حال خوب است.بسیاری از کسانیکه وارد فرقه های مختلف شده اند همین ادعا را دارند.گاهی ممکن است انسان ذکری را که اشتباه هم هست از روی خلوص نیست بگوید و اثر کند و این بخاطر نظر قلبی طالب است.

اما مهمتر اینکه اگر انسان بنده حال شد ضربه خواهد خورد.حال موقتی است و کم کم در انسان فروکش میکند.انچه مهم است اختلاط حال و عقل و ایمان است.در اینجا انسان کمتر دچار شکست می شود و زودتر رشد می کند.اصل این است خوب حرکت کند و در این راه سختی ها را پشت سر بگذارد که:

در ره منزل لیلی که خطرهاست در آن/شرط اول قدم آن است که مجنون باشی

+ نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم اردیبهشت 1389ساعت 2:29  توسط در انتظار بازان  | 

فعالیت وبلاگ سراب عرفان کیهانی

وبلاگ سراب عرفان کیهانی با مطلبی جدید به روز شد.

http://damehalghe.blogfa.com/

 

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم اردیبهشت 1389ساعت 3:21  توسط در انتظار بازان  | 

مطالب قدیمی‌تر